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学长介绍 单意学长，2022年成功上岸，两门专业课相加分数250＋。考研期间深耕数月，知识脉络清晰。思维逻辑清晰，课程节奏安排适当，具备一定的教育教学能力以及较强的责任心，能更好地帮助同学们理解并掌握专业知识点。希望能助你一臂之力，给学弟学妹指点迷津。
Q1 考试范围及内容在哪里找？如何依据大纲做学习规划？
首先考试范围这个我们可以参考山大官网发放的考纲，每年都几乎一样，可以先按照去年的复习，也可以依照官网发布的真题分析考试内容，顺藤摸瓜。
学习规划可以按照红宝书和大纲来，按部就班。
中西哲可以按照时间顺序来。
比如说西哲可以从古希腊开始，用半月的时间梳理一下像原子论、水本源、火本源、数本源等等，然后可以看希腊三杰，再看普罗提诺，包括智者学派、高尔吉亚等等。
接下来我们再看中世纪，中世纪可以看一下希腊教父，拉丁教父，五路证明等等。包括还有后面的近代可以看笛卡尔啊等等。
就是每时间就要有一个时间段的安排，中世纪可能比较简单，我们可以用半个月的时间，近代可能比较难。像莱布尼茨、斯宾诺莎呀，我们可以计划用一个月的时间学习，因为到现在为止我们的时间还算比较充足的。
然后德国古典哲学，虽然人少，但内容很多。主要就是康德，费希特，谢林，黑格尔，再加上费尔巴哈。这些大概用一个月的时间。
然后中哲也是一样。比如说先秦，孔孟老庄这个比较重要，可以用一个月，因为人比较多，接下来就是魏晋、道教、佛教哲学，可以用大半个月的时间。汉唐大概也需要要半个月的时间，再就是宋明理学，也要一个月的时间，宋明理学也是比较重要的一个点。这个和德国哲学其实是差不多相同地位的。
或者我们也可以不按照时间顺序进行学习，可以按照专题性来学习，这个后面会讲到。
Q2 西方哲学史的主要参考书？
现在网上的参考书五花八门，什么都有，但其实西哲参考书都是大同小异的。我在这里列三本，第一本是赵敦华老师的北京大学出版社出版的西方哲学简史，然后第二个是赵林老师的西方哲学史，这两本书任选其一就可以了，因为内容其实是差不多的。
我个人觉得赵敦华老师的古希腊和中世纪写得比较好，然后赵林老师的近代和德国古典哲学写得比较好，如果对德国古典哲学还不理解的话，还可以看一下西方哲学史讲演录，也是赵林老师写的，非常通俗易懂，像康德、黑格尔之类的的话，强烈建议买这本书。
还有一个就是谭鑫田老师，他的书比较详实，但是因为他的书年代久远，所以买不到一手的书，只能买那种影印版或者是二手书，而且它里面的词汇比较古早，翻译之类的可能还没有那么通用。
建议大家采用1+1的模式，即赵敦华老师和赵林老师的书二选一，再加上谭鑫田老师的书。
谭鑫田老师的书强烈建议大家购买，因为我觉得这本书和考试的题目非常接近。
Q3 主观题答题思路
第一个要答背景，比如说荀子的明分使群，我们要答他的背景，为什么他在那个时候提出明分使群这一学说呢？我们可以想象一下明分使群是为了什么，首先这是政治方面的，那我就答当时的政治，这个跟孔子正名的背景差不多，其余的背景大家可以继续补充。
接下来我们就对于这个内容进行一个解释，内容的话我们就写什么是“分”，然后人区别其他动物的一个特点在于能群，再答明分使群整体放到一起是什么意思。这个在我们的红宝书里面都有，大家可以参考一下。
然后就是影响，我们可以写对于后世的影响、对于理论体系内部的影响等。至于对后世的影响，比如说他对于章太炎俱分进化论有什么巨大影响。然后是对于这个理论体系内部的影响，可以说它就明分使群的提出对于这个理论建构有什么重要的意义。
这就是一个名词解释的答题过程。只写两、三百字就够了。背景50字，内容100-150字，影响50字差不多就可以了。
Q4 佛教这一部分重要吗？
佛教、道教这块非常重要。这个每个部分在真题中都有体现，虽然去年没有考到佛教，但是这并不表示不重要。在去年之前，几乎每年都考到佛教哲学。
针对有的同学说有些内容很绕、实在是看不懂、理解不了或者就算理解了也没有办法将其复述出来，这个时候我们要学会去阶段性妥协。就直接硬背就行，因为我们现在是一个应试的复习阶段，要做到的就是有内容写，能按照上面说的主观题答题思路编出来即可。
Q5 专业课有效背诵方式，书看过怎么再过一遍？
背诵方式因人而异。每个人都有自己的背诵方法，不能一概而论，只能说大家自行摸索。
我认为最重要的就是理解内容，先理解再背诵。然后就是重复背诵，再就是要放到哲学史中去看，比如说提出明分使群，那他可能跟孔子的正名就有一些联系；比如说他提出一念三千，就可能会跟十界互具、三世轮回有关系，这是有一个源流的。相互联系起来，这是对我来说有效的背诵方式。
至于书看过一遍怎么再过一遍这个问题，如果你之前看的那一遍书不是按照时间顺序，不是对于每个问题进行解释、对于每个派别每个人物进行整理、理解、背过的这样一个方式，那么我非常建议你按照整理、理解、背过这个流程再过一遍。
如果你已经这样过了一遍，那么我建议你按照专题的形式再过一遍。比如理和气在中哲中的源流、知行观在中哲中的发展等等。
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