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学姐介绍 豆子学姐，21级以高分上岸山东大学中国哲学专业，初试总分390+专业课分数相加：270+。复习过程中总结了大量经验，希望通过自己的亲身讲解帮助同学们少走弯路。擅长知识整理和框架梳理，对于背诵技巧和学习方法有独特的见解；课程安排按照山东大学真题重点程度以及难易程度设计，有效帮助同学提高分数。
第一课时
今天来讲下第1课时中的导论，在这一个阶段提供一个帮助作用的导学课，在强化阶段想跟大家提醒的一点就是学习态度，研究生3年的学习，跟本科阶段是非常不一样的，因为本科阶段大部分是老师讲什么，我们就听什么，但是在研究生阶段，最主要的是自己要去做研究，老师不可能一直在课堂上一直讲该怎么做，可能只会起到一个制定计划、答疑解惑的作用，最主要的还是要自己去学习。
哲学非常注重自己的逻辑思维，要有自己的思考，哲学是没有固定答案的，只要你不跑题，是怎么样的话语都是没关系的，理解、吃透知识点就是获得高分的途径，强化班主要是结合真题来串讲知识，主要是常考的知识点和纵向的深化。
整个强化阶段最主要的三个问题：
整体问题观
以问题的线索来回答整体的思考就是2、3轮的重中之重。
比如说古希腊哲学主要是探讨世界本源的问题，世界本源就可以生成两种观点，一是宇宙生成论，二是本体论，继续讲细节的话就是像中世纪涉及到的信仰与理性的关系，产生了上帝的存在证明，近代问题主要关注的是认识论，那就是说产生了认识论的转向，于此产生了经验论与唯理论之争，后来由于各种局限就走向了一个死胡同，康德哲学登上历史舞台打开了一个大门。
这些都是串连起来的，我们围绕着一个整体的大问题就可以将整个时代的哲学全部的串联回答，所以说这就是为什么要形成一个整体问题观的重要性。
真题意识
山大的考纲它是比较宽泛的，就像下图给出来的，大部分只有人名的思想，可以看出来它的范围是非常大的，所以我们怎么在这么宽泛的范围内可以有一个着力的点呢？就是需要考虑到山大的真题，因为山大的真题它的原题复现的几率是非常高的。
纵向深化
要补充一下拓展知识，归纳真题的种类，将知识点横向比较的前提下，进行纵向深化，考研出的题目一般都是有哲学价值的，还有一些主要哲学家的观点，所以我们要掌握前沿动态来进行问题深化，是我们需要重点去做的，这三个问题不仅是在2轮复习是重要基础，在3轮复习也是一样。
20课时安排
课时1：就是今天这节课，主要是一个导论，回顾第一阶段要准备什么内容，要进行真题题目的梳理。
课时2：就是补充一些非哲学考研或者哲学本科考研在本科阶段没有学习到的印度佛教，主要是一个补充的作用，要思考下佛教的教义相对来说是比较深奥的，所以要看一看问题的来源是什么，如何形成这样的观点。
课时3：孟子和荀子的知识内容进行串讲，拓展一些前沿性的东西，加上一些真题。
课时4：道家道教，道教知识的串讲，拓展，真题。
课时5：围绕着魏晋玄学的三大问题，进行整个魏晋玄学的内容梳理，还是要围绕着整体问题进行内容梳理和拓展提升。
课时6、7：是宋明理学的大问题，因为宋明理学的内容太多了，而且是考试的重点范围，大概占到了40分，所以要分两个课时进行讲。
课时8：清代考点的汇总，把清代哲学家的思想给串联起来，真题讲解和其他问题补充。
课题9、10：围绕着人性论、知行观进行一个历代科学家的梳理、研究，和可能涉及到的问题进行讲解。
课题11：本原问题的追溯，围绕着古希腊哲学，还是比较重要的，其他哲学家重点地方的分析和拓展，真题讲解。
课题12：亚里士多德和柏拉图的哲学思想，重点问题进行强化，围绕真题进行复习。
课题13：教父哲学，中世纪教父哲学相关问题的思考、拓展、真题讲解，在这个课时进行其他问题的补充。
课题14：实体问题+英国经验论，围绕实体问题和经验论的综述和其他重点内容，真题讲解。
课题15：欧洲大陆唯理论，它的相关问题，问题拓展，真题补充。
课题16：法国启蒙哲学的重点内容，考点分析和拓展其他的内容。
课题17：康德专题，康德是非常难而且内容巨多，考试几乎每年都会考到，这个部分就是要梳理一遍又一遍，起码要梳理三遍才会有更直观、更深刻的认知。这个主要进行梳理补充、真题讲解。
课题18：德国思存关系，思维与存在的关系是个重点问题，所以还是在整体问题观的一个切入进行整体的串联，真题演练。
课题19、20：真题的讲解、回答，答题方法、讲解真题。
二轮复习
就是在1轮复习基础上进行横向的比较，要重视参考书目，第一要形成一个基本的框架，第二要构建自己的知识框架，补充内容。在这个阶段可以分成几个大部分进行背诵，我建议的顺序是：孔子、孟子、 荀子放在一起背诵，老子、庄子放在一起背诵。
真题
真题分析要做到4个点：
综合考频：是不是经常考的。
年份差距：比如荀子93年考过他07年还会再考。
联系：天性有常12年作为名词解释会出现，可能21年在简答题上又会出。
题型：可能会出到什么样的题型。
重复考到的真题：
(1) 2012 论述 前苏格拉底学派对于本原的探讨、2015 简答 前苏格拉底学派对于本原的探讨、2018 简答 前苏格拉底学派对于本原的探讨
(2) 2016 名词解释 始基、2018 名词解释 始基
(3) 1995、1999 赫拉克利特的逻各斯、2011赫拉克利特的逻各斯
(4) 1992上帝存在的本体论证明 安瑟尔谟、2010上帝存在的本体论证明 安瑟尔谟
(5) 1993 四障碍说 罗吉尔培根、2018 四障碍说
(6) 2007 三权分立、2021 三权分立 孟德斯鸠
(7) 2000 霍布斯的自然状态说、2012 简述霍布斯的自然状态和社会契约学说
(8) 2000 物自体、2018 物自体
(9) 2003 试论先秦儒家人性论演变、2015 试论孟子与荀子人性论哲学内涵之异同
(10) 1994 克己复礼、2011 克己复礼
(11) 2000 孟子仁政说、2019 孟子仁政
(12) 2005元会运世、2022元会运世
(13) 2001稷下道家对老子思想的继承发展、2014稷下道家对老子思想的继承与改造
(14) 1997、1999王充的元气自然观、2020 王充的元气自然论
(15) 2003四法界、2019四法界
(16) 1998三表法、2018下原察百姓耳目之实
笛卡尔 ① 笛卡尔与斯宾诺莎的身心关系论（1991） ② 身心交感论, 笛卡尔（1993） ③ 笛的普遍怀疑法, （1994） ④ 我思故我在, 笛卡尔（1996） ⑤ 比较笛与斯的实体论, （1996） ⑥ 存在就是被感知, 笛卡尔（1997） ⑦ 我思故我在, 笛卡尔（1997） ⑧ 笛与培根方法论原则的区别（1999） ⑨ 笛的方法论原则, （2002） ⑩ 自因,笛卡尔+斯宾诺莎 （2008） ⑪ 我思故我在，笛卡尔（2009） ⑫ 笛卡尔对理性主义哲学方法论的贡献。（2009） ⑬ 比较安瑟尔谟和笛卡尔关于上帝存在的本体论证明（2012）（2013） ⑭ 心物二元论（笛卡尔）（2014） ⑮ 天赋观念（笛卡尔）（2015） ⑯ 心物二元论（笛卡尔）（2016） ⑰ 为什么说笛卡尔不是怀疑论（2017） ⑱ 心物二元论，笛卡尔（2018） ⑲ 自因，笛卡尔（2019）
第二课时-佛教
导言：第2课时围绕的是整个佛教哲学，进行一个再梳理，大家可以想，远古的佛宗时代已经过了2000多年了，从印度恒河中下游起步，在释迦穆尼带领下开始了传播之路，弥漫到天竺全境，紧接着开始走出国门开始向邻近的国家进行渗透， 北传佛教：朝鲜、日本、越南，南传佛教：斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等。
中国的佛教可以分为：
1）. 傣传佛教：印度原始佛教和部派佛教——公元前6世纪到公元1世纪-印度小乘佛教。
2）. 汉传佛教：印度中观学派和瑜伽行派——公元1世纪到7世纪-印度大乘佛教中观学派和瑜伽行派。
3）. 藏传佛教：印度密教——公元5世纪到1203年——印度密教。
看一下上图，就今天来说大兴安岭、内蒙古高原以南、黄土高原、青藏高原以东的一般就是汉传佛教的地区，像云贵高原、青藏高原、内蒙古高原上的相对来说边陲地区一半藏传佛教比较兴盛，西双版纳地区就是傣传佛教。
2. 什么是佛家、佛教、佛、教？
（1）佛家：佛家主要用空、苦、无常等等辩证思维来思考人生问题，认为人是5大元素构成的，是有生老病死的这么一个过程，人要摆脱就只能修道、修行、修道的方法提出了7大类37个条目，人通过修道来摆脱涅槃，是利用辩证思维来分析人生问题，是没有宗教信仰在里面的。
（2）佛教：公元前386年，佛家就开始逐渐变成佛教，继承了佛家的思想，但是开始用婆罗门教的业报轮回的思想来解释人生为什么苦，带有宗教色彩的。
（3）佛：首先是自己觉悟，其次才能帮助他人觉悟。
佛有三个称呼：
① buddha：本意是觉悟者，早期的佛是说的人不是神，其实刚开始是没有偶像崇拜的形象，也就是说为什么会有佛家这一个说法。
② 释迦牟尼：这是对佛的一个尊称。
③ 乔达摩·悉达多：佛的真实名字，也是创始人。
（4）教：教诲、就是释迦穆尼说的话。
佛教形成背景
1.战争频繁——十六国兼并战，百姓民不聊生。
2.种姓制度——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，这是他的四大种姓，公元前3000-1500年白皮书的雅利安人征服了首陀罗土著人，最初到达的雅利安人大部分都是青年男子，他们从被征服者中娶妻，而且只把自己的女儿嫁给雅利安人，这样虽然发生了混血，但是在征服者的眼中依然保持的对血统的骄傲，到后来为了阻止进一步的混血，所以他们就取消了从当地人中娶妻。为了保证自己血统的高贵，产生了种姓制度。
3.思想争鸣——主要就是产生了两大对抗，带有传说性质的故事。
四圣谛
苦、集、灭、道
1.苦谛：人生的本质——苦
生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴
2.集谛：痛苦的根源
（1）十二因缘说：12个条件
无明，行，识，名色，六处，触，受，爱，取，有，生，死
（2）业报轮回说：
①三业：身，口，意
②六道轮回：地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人，天
3.灭谛：理想的境界有余涅槃 无余涅槃
4.道谛：
（1）八正道：正语，正业，正名，正念，正定，正见，正思维，正精进
（2）三学：戒学，定学，慧学
（3）六度：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧
今天就先讲到这里，剩下的下一课时再进行阐述，同学们有任何问题的话欢迎联系课程顾问大山学长（SDUkaoyan666）哦~
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