1. 普劳图斯
普劳图斯(前 254?-前 184),他共写了 130 个剧本,只有 20 个剧本流传到现在。这些剧本都是改编纪元前 4 世纪和 3 世纪的雅典新喜剧而成的。
普劳图斯一方面保存了这些雅典喜剧中的希腊生活和希腊人物,另一方面也把罗马生活和罗马环境的一些成分加入到这些喜剧里去,使作品具有一种罗马情调。普劳图斯熟悉罗马中下层人民生活,他用生动的民族语言写作,因此,他的喜剧受到广大群众的热爱。
普劳图斯对欧洲文艺复兴时期的喜剧有很大的影响。他的《吹牛的军人》中的主角(剧中雅典青年的奴隶)就成了欧洲喜剧中的重要典型之一。他的《一坛黄金》成为 17 世纪莫里哀喜剧《悭吝人》的蓝本;他的《孪生的兄弟》则是莎士比亚的《错误的喜剧》的题材来源。
2. 泰伦斯
泰伦斯(前 190-前 159),他共写了六个喜剧,一直保存到现在。
他剧本中的人物形象比较自然,不像普劳图斯那样过分,但他的喜剧远不及普劳图斯的那样滑稽有趣。他的语言比较文雅,没有普劳图斯那样生动有力,也正因为如此,他的剧本没有像普劳图斯的那样受到广大观众的欢迎,而仅受到比较有教养的观众的喜爱。
泰伦斯对英国文艺复兴时期的喜剧和对法国、英国 17、18 世纪的喜剧,都曾有过相当大的影响。例如莫里哀、康格里夫、斯迪尔和谢立丹都曾模仿过他。他的最有名的喜剧是《婆母》和《两兄弟》。
3. 西塞罗
西塞罗(前 106-前 43)是这一时期最重要的散文作家,同时又是一位伟大的政治家和哲学家。
为了保卫共和政体,他同民主的敌人和政治野心家进行不屈不挠的斗争,直到牺牲了生命。他使拉丁散文达到极高的艺术水平,成为表达思想感情的有力的、同时也是极优美的工具。其散文风格成为后来欧洲各民族散文文体的楷模,它的影响是非常大的。另一方面,西塞罗把希腊哲学加以通俗化,介绍给罗马人,通过罗马人,希腊的哲学思想传播到欧洲、亚洲和非洲,成为西欧文化传统的重要部分之一。
他的主要散文成就是演说辞和书信。他的演说辞遗留下来的共 58 篇。他的演说辞的风格对后代一些作家和演说家影响很大。他遗留下来的书信有 900 封。这些书信反映了共和国后期的社会政治生活。 4. 卢克莱修 卢克莱修(前 99-前 55)是共和国后期著名的诗人。他写了一部哲理诗《论事物的本质》(有译为《物性论》的),共六卷,每卷一千多行。
他的哲学思想是以希腊哲学家德莫克利图斯的原子论为基础的。卢克莱修认为宇宙的最高主宰不是神,而是“自然规律”。他反对灵魂不灭的说法,否认来世的存在。他和迷信作斗争,目的在于求得人类精神的解放,对死亡不再发生恐惧,使人类得到真正的幸福。他的诗富于幻想,有一种崇高之美。
5. 维吉尔 普布西斯·维吉西斯·马罗,通称维吉尔(前 70-前 19)。他是罗马帝国时代最卓越的诗人。他出生在意大利曼托发附近的乡村里。17 岁去罗马学习法律。后来又学习希腊的哲学和诗歌。
他的早期作品是《牧歌》,包括十个诗章,是模仿希腊的田园诗写成的。但是维吉尔却能在这些模仿希腊的诗章中反映出当时罗马的社会生活,因此具有现实主义的特色。由于他所表达的感情有丰富的内容,表达感情的技巧又非常高,因此,他在古罗马抒情诗中开一新纪元。
维吉尔最主要作品是他所写的罗马民族的史诗《伊尼特》(又译《埃涅阿斯纪》),这部史诗共 12 卷。
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